Tähän on tultu

Söin iltapalan jälkeen mustikkapiirakkaa ja selailin päivällä kotiin tullutta Pirkkaa: - Myönnä itsellesi, että tuli syötyä mustikkapiirakkaa, mutta pohdi myös, miksi. Olitko iloinen, surullinen, vihainen, väsynyt? Analysoi tunnettasi hetken, ja sen jälkeen voit todeta, että okei, se on nyt syöty ja loppupäivän jatkan alkuperäisen suunnitelman mukaan. Jos pystyt tekemään tämän, piirakanpalalla ei ole mitään merkitystä.


Otin toisenkin palan piirakkaa, kaavin sen jälkeen lautasen ja piirakka-astian tyhjäksi ja laskin ne altaaseen. Menin sohvalla ja päätin katsoa Breaking badin viidennen kauden jaksot loppuun. Aivan alkuperäisen suunnitelman mukaan.

Kirjoituksen loppu (variaatio)

ehkä en löydä enää syytä kirjoittaa. tämä ajatus kävi mielessäni ja osui yksiin loputtoman elämän hypoteesini kanssa: kun he jatkavat, jään metsän reunaan. ja minä käännyn, lauseeksi sieltä, toiseksi täältä. kuitenkaan emme voi muuttaa kuin jotakin ulkoista kielessä. joillekin se on voima, joillekin kirous tai pelkoa.

avaan näkymästä mahdollisimman symmetrisen: liki jokaisen on mentävä lopulta julkisiin sairaaloihin ja katsottava kuinka vierailut voidaan järjestää.

Oodi poisvalinnalle

Oi, poisvalinta,
oot osani kirkkain,
kruununi suuri.

Oi, poisvalinta,
oot pekkain ja pirkkain,
sä tummin duuri.

Oo, poisvalinta,
oot - sen sanon mä virkkain -
kuilu ja muuri.

Erotat pedot
ja laumat
hajalleen lyöt.

Kirjastouutisia

Nopeasti pongaten totesin, että Yliopiston kirjasto lopetti ainakin seuraavien kirjallisuus-/kulttuurilehtien tilauksen: Horisont, Kritiikin uutiset, Lumooja, Lyrikvännen, Nya Argus, Ny Tid, OEI, Onnimanni, Parnasso, Nuori Voima + Kritiikki, Tuli ja Savu, Tyyris Tyllerö. Ja näitä on rutkasti jokaiselta tieteen ja taiteen alalta. Kyllä syntyy säästöä. Listalle ei ollut esimerkiksi Avainta ja Niin & Näin -lehteä. Ne on karsittu varmaan jo aiemmin. Näillä mennään & Suomi nousuun.


Tämä on tietenkin pientä ja surkuhupaisaa kaiken sen rinnalla mitä vielä nähdään. Kunhan nitistetään ensin pois kaikki aivan turhimmat niin päästään käsiksi varsinaiseen kaatamiseen.

Parisäe

Kellastunut, äänetön kuin hauta
Oli Tapiolan kaupunki.






Tässä kenties hienoin parisäe 1800-luvun suomenkielisessä runoudessa. Tietenkin Aleksis Kiven Kanervala-kokoelmasta, runosta "Anjanpelto".

Seuraa vailla III

Täällä rauhallinen sink-
kumies Valtaalta. Olen
50/175, nuorekas, roteva
kaveri. Olis mukava löytää
nuorempi nainen, joka asuis
myös Vantaalla. Minua kiin-
nostaa palveluammatissa
oleva nainen. Olen huumo-
rintaj. mies.




Vantaan Sanomat, Jokamiehen Markkinat,
Henkilökohtaista, 13. tammikuuta 2016

Seuraa vailla II

Täällä pieni päivänsäde et-
sii luotettavaa menninkäis-
tä. T. 57/160/54. Heimot,
älkää soitelko.




Vantaan Sanomat, Jokamiehen Markkinat,
Henkilökohtaista, 13. tammikuuta 2016

Seuraa vailla

Olen 57v romaninainen.
Tarvitsen miesseuraa, 70-
80v. Voisit tulla kyläilemään
luokseni pullon kanssa. Il-
man seksiä. Voimme muu-
ten olla ystäviä. Nimim.
Kultakenkä.




Vantaan Sanomat, Jokamiehen Markkinat,
Henkilökohtaista, 13. tammikuuta 2016

Ajatus joka tuli puuroa syödessä

Kun katselen ja elän tätä aikaa, minun ei ole erityisen vaikea ymmärtää niitä psykologisia ja sosiaalisia mekanismeja, joilla kolmas valtakunta onnistui kokoamaan kansan valtaosan toimintaan ja luomaan uhkakuvansa, eikä minun ole vaikea ymmärtää sitäkään, millainen kasvualusta tunnolliset perheenisät (ja äidit) ovat erilaisille kansallisille tai ylikansallisille aatteille. Samalla ihailen ihmisiä, jotka pystyivät nousemaan yli: niinpä Dietrich Bonhoeffer on minulle paljon tärkeämpi (ja suurempi) olemisen ajattelija kuin Martin Heidegger. Sinänsä olisi hauskaa tarantinomaisesti nähdä, millainen spektaakkeli 1930- ja 1940-luvuilla olisi syntynyt, jos sosiaalinen media olisi jo tuolloin keksitty ja yksi olisi huutanut Hevosen kyrpää ja toiset syytäneet # Lääppijä ja kansan johto olisi kyhännyt markkinavetoista ylikansallissosialistista ohjelmaa.

# Suomi nousuun

Itsekritiikki ad absurdum uutena vieraanvaraisuuden muotona.
Ketä sillä kestitään, keitä ruokitaan?

Päivän mietelause

Paljon vaikeampaa kuin olla oikeudenmukainen
on tehdä hyvää ja kantaa vastuu siitä.

Syyllisyystesti

Työntäisitkö silmäsi neulan läpi
ja tuntisitko syyllisyyttä
kun mitään ei tapahdukaan?

Lääppijät III

Ehkä tässä todellakin on kyse uudesta ilmiöstä tai ainakin painotuksesta, jossa näkyy kulttuuritausta: sairaat yksilöt ovat saaneet rinnalleen julkisilla paikoilla partioivat lääppijäryhmät. Anonyymit pedofiiliringit meillä ovat olleet, mutta tämä ilmiö näyttää todellakin uudelta, jos poliisin ja nuorityön edustajia on uskominen.

Lääppijät II

Tässä olisi dekonstruktionisteille ja muille eettisesti valistuneille vielä vähän lisätyötä. Nyt kun on osoitettu toiseuttamisen mekanismi -- turvapaikanhakijoiden harjoittamat lääppimistapaukset ovat olleet maan tapa -- voitaisiin vielä miettiä tukijoukkojen poliittisia roolituksia ja tehdä käsitteelle "lääppijä" kunnollinen ruumiinavaus: ei vain asettaa meitä ja muita samalle viivalle pinoten esimerkkejä toisensa perään (kumpikin leiri tekee tätä aivan yhtä huolettomasti), vaan analysoida intersektionaalisesti, miten tällainen lääppijätyyppi etnisestä asemasta huolimatta tai siitä riippuen on syntynyt ja mitkä ovat niitä mekanismeja, jotka synnyttävät liki poikkeuksetta mieheksi oletetun lääppijän.


Jotta dekonstruktio olisi täydellinen, käsitteelle "lääppijä" tulisi antaa vielä uusi arvoasema ja merkitys hierarkiassa, johon se sijoitetaan. Muutoin tällainen tapausesimerkkien kasaaminen on turha projekti ja toisintaa yhä uudelleen samaa kuviota, joka on nähty kaikissa muissakin tapauksissa, joissa osallisina ovat maahanmuuttajat - kantaväestö, suvaitsevaiset - kotipartiojoukot erilaisin painotuksin ja kombinaatioin.


Tosin luultavasti ilman mitään intersektionaalista tai dekonstruktiotakin lopputulos on selvä: paskapäitä on kaikissa kansallisuuksissa, tietyt psyykkiset tapahtumat, reitit joille halu on ohjattu (sosiaaliset ja kasvatukselliset arvotaustat) saavat ihmiset (miehet ainakin) käyttäytymään näin.


Mutta sitä en käsitä, että reaktiot ovat kummallakin puolella niin symmetrisen toiseuttavia: maahanmuuttoon glorifioivasti suhtautuvat hakevat lääppijät meistä keinolla millä hyvänsä, siihen kriittisesti suhtautuvat niistä toisista näkemättä omia tekojaan. Uskomatonta typeryyttä kummassakin porukassa.

Lääppijät

Onhan se mahtavaa, että saatiin suomalaisten paskapäiden lisäksi


mukaan ulkomaalaisvahvistukset ja kahden kastin tukijoukot.

Ajatus tammikuussa

Nämä teräshäkit joissa olemme kiinni
kielistämme. Maailma on häkkiemme kokoelma.


Hetket, joissa liha taittuu teräkseksi,
teräs lihaksi, kolina ja nieleskelyn äänet.